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      天津11選5_讀三國,品雲長

      讀了《爲學》一文,給了天津11選5很大鼓舞。此文短小精悍,文中寓有深刻的道理。

      文中講:“人之爲學有難易乎?學之,則難者亦易矣;不學,則易者亦難矣。”的確,天下事有難易之分。但爲何不從另外一個角度去看?題有難易,只要去做,去鑽研,難道還怕不能攻破;事有難易,爲何別人做起來能輕輕松松?別人做得到的我們難道就做不到嗎?俗話說,“世上無難事,只怕有心人。”我相信世上沒有做不到的事。

      “西蜀之去南海,不知幾千裏也,僧富者不能至而窮者至焉。人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉?”是啊,難道我們就比不上一個窮和尚?和尚立志南海一遊,能達到自己的目的,那我們也能。你立下志,去實現自己的願望,認認真真去上學,踏踏實實去做事,還怕學不到,做不到,實現不了的嗎?回顧一下,愛迪生當初不也是靠揀破爛兒度日嗎?童第周不是被認爲“低能兒”的嗎?那他們爲什麽能成爲偉大的發明家?還有蒸汽機的發明者瓦特,引力發現者牛頓……,他們做爲一代科學家,爲何能創一代佳績?難道他們高智能嗎?那童第周呢?他們就是靠著這種刻苦鑽研,吃苦耐勞,勇于拼搏的精神去創造去爭取的。他們爲何能人窮志不窮?他們爲何能踏踏實實去實踐?我們爲何不能呢?他們是人,我們也是人。難道我們不及他們嗎?不,上天賜于我們的是平等的,只要我們自己去開拓,去奮鬥,就能取得輝煌。

      話雖如此,但實際生活中有多少人這樣踏踏實實去做?又有多少好高骛遠之徒去盲目追求?人不能沒有志向,但立志也不能只說不做,譬如我自己吧,我曾有自己的追求和理想,也曾立過志,寫過規章制度,

      也曾爲自己立過行爲規範。但寫歸寫,說歸說,做起來真是千難萬苦。唉,放棄吧,反正有下一次。我想許多朋友也曾有像我一樣的思想曆程吧,其實這是我們自己在給自己做僞裝,在僞裝我們那一顆虛僞的心,在盡力挽回我們所謂的“面子”。讓我們真實面對現實吧,事在人爲。

      有句詩說“莫問辛勞有多少,耕耘自得新收獲”。是啊,何必去管那些付出。讓我說,事還是在人爲,讓我們這些得過且的朋友摘下這虛榮心所拼湊成的面具,丟掉我們我們所謂的“面子”,去樹立自己的理想,去開辟一片屬于自己的藍天吧!

      話說天下大勢合久必分,分久必合,世上從古至今都是如此,而東漢末年的三國之爭亦是如此,《三國演義》便是自這篇曆史改編而來。

      《三國演義》中各路豪傑盡現英雄本色,人物性格意識色彩分明,有亂世奸邪的曹賊,封流妒才的周郎,優柔寡斷的劉後主;也有能征善戰的趙雲,神機妙算的孔明,老當益壯的黃蓋。但最令我欽佩的,便是忠義當頭的關雲長。

      關羽是劉備的二弟,自黃巾起義之時便同劉備,張飛二人結爲兄弟,三人共同東征西戰。書中對他的相貌描寫及其簡單不過寥寥數語:“紅臉濃眉,身長九尺,虎須二尺,相貌堂堂,頂天立地。”但從他的相貌我卻看出了他的智勇雙全,忠肝義膽。

      關雲長之所以爲世人所敬仰,在乎于他的“忠”和“義”,這兩個極爲重要的因素成就了他那威風凜凜,威震四海的綽號“武聖人”。

      在亂世之中,評價一個人,自然是“忠”字當頭。忠義之士關羽就是這樣度人,它可以爲了他的大哥劉備置生死而不顧,棄功名而不睬,足以見得其忠心耿耿。在他爲了保護二位嫂嫂被迫向曹操低下他高傲的頭顱時,卻又與曹操定下了“隨主之約”,只要有了劉備的消息便立刻去追尋。曹操爲了留下他在自己的門下,設下了無數的圈套:送他美女,他送給二位夫人;送他錢財,他用來獎賞士兵;送他戰袍,他外面穿著,裏面卻仍就穿著劉備送的舊戰袍。最後有了劉備的消息,他不顧曹操的再三挽留,過五關斬六將,終于保護二位嫂嫂回到了劉備身邊。他這一降,不但沒有不忠,反而使後人覺得他更加忠心無比,爲世人所流傳。

      再一個,便是他的“義”了,他對劉備只能算“忠”,對于曹操那才算是講“義”。曹操在赤壁之戰失利後,退回了北方,在路上有遭到了趙雲、張飛二將的掩殺,早已是人困馬乏,在華容道,曹操的自負使他落入了關羽的手中。關羽本可以得而誅之,以立大功,但是他沒有,他沒有把握這個難得的機會,因爲曹操曾經有恩與他,也放過他,于是他便放了曹操,這便是他的“義”,他這一放不僅沒有被後人所唾罵,反而讓後人對他的評價有多了一個“義”字。而“忠”“義”二字又是文章中所需要我們學習的,所以便有了關羽這麽一個“忠義兩全”的人

      總之,關羽這個人可謂前不見古人後不見來者,但他的性格卻永遠值得天津11選5們信仰。

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